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【私藏干货】罗盘使用+独家实战技巧上部

发布时间:2019-05-27 16:15 来源:未知 编辑:admin

  放置指南针的地方称为天池,指南针的其中一端好象一对小牛角,那个方向是北方。另一端所指的是南方。天池的底盘有两个小红点,将小牛角移至两点中央,那便是正北方。

  罗盘的间置的时候必须平放,才可以令磁针保持在间适锝状态。如果侧放,令磁针打侧跌在固定位置,很快便灰失去功效,这一点大家必须留意。

  放置罗盘的时候,亦要留意附近是否有电流或磁石,有的话同样令磁针很快便失效。

  一个专业的风水师要带备两个罗盘。当发现磁针不稳定的时候,便要拿出第二个罗盘,去确定是磁针失效,抑或受磁场干扰。

  相传蚩尤被黄帝打败之后,灵魂附于指南车之内,所以罗盘有被视为有辟邪之说。

  有人将罗盘视为辟邪之物,用原理去解释,罗盘上包含所有五行八卦,的确可以产生平衡五行的作用。而且灵界最怕接触诞生与死亡,因为灵界滞留在没有时空的境界当中,最怕被人提醒时间观念。罗盘正好代表时空,由此推论,灵界的确很怕见到罗盘。

  那么罗盘是否需要开光?我之前已经说过,风水不是符法,不是神通,并不需要向着罗盘念经和施法。

  当要找出家宅坐向的时候,究竟应该站在那个位置去量度?这是历代风水师的秘技,我破例在这里公开。

  要准确量度一间屋的坐向,你要站在大门之外,距离大门口七个脚印的位置(即约三步的距离),面对着大门口去量度。

  你将罗盘放在胸前,罗盘的边线与大门口互相平衡,这样便可以准确地找出这间屋的山向。

  现代大多数人都住在高楼大厦之内,根据我的实战经验,由地面至五楼的单位,受地面磁场的影响较大,须以整座大厦的坐向为单位本身坐向,量度的时候,要站在大厦正门之外七个脚步去量度。

  不说不知,基本上层数越低,代表越好风水。理由是风水受地气影响,你住在摩天大厦的顶层,地气不足,风水的变数也越多。

  所以最值钱一定是地铺,有钱人亦一定住在独立洋房之中,这样才能真正吸纳地气的磁场。

  假如你所住的屋并非位于理想的山向之上,有些风水师建议你将大门改成斜角或另一个方向,以求将房屋的山向改变。

  但实际的经验是,这种改变的功效只能维持很短时间,理由是这种变动不能将整座大厦的气场改变过来。

  我刚才已经说过,风水受时间,即理气的影响。从二00四年至二0二三年,地球进入二十年的八运当中。我稍会再详细讲解八运的计算方法。

  在八运之中,以下六种山向大旺发,称为[到山到向],坐落这些方位之上的家宅,丁财两得。

  与[到山到水]相反的,是[上山下水]之局,这是大凶之局,坐落于这些方位的家宅,丁财两失。

  大家可以检查自己的家居是否属于以上山向。这是入门练习用罗盘的第一个习作。

  我每年在通胜中会列出该年忌用的九个方位,大家参照通胜,可以知道每年有那些方位不宜用事,例如不宜动土或安葬等。这是很重要的一个信息。

  罗盘是风水师审龙、消砂纳水、立向布局的主要工具。工具的质量好坏关系到测量的精度,并直接影响立向布局的准确性。所以,风水师

  罗盘是由海底、内盘、外盘三大部件构成的,三大部件的质量都与罗盘的测量精度有密切关系。

  1、海底的园盒应是标准的园柱形,海底底部的定位十字线应正交,即呈九十度角。

  2、顶针应固定在海底十字线的交点上,并与海底的底面垂直,顶针的尖头不能有损伤,如果尖头受损,磁针的转动就会不灵活。

  4、海底盖最好是玻璃,用有机玻璃或塑料做盖子容易产生静电,对磁针有吸附作用,会影响测量精度。

  5、盖上玻璃盖时,倒转海底,磁针应保持不掉下。将海底放入内盘时,应特别注意海底线的北要与内盘的子山正中对准。

  1、内盘上各圈层上的内容是风水罗盘的主要部分,要求盘面平整光滑、分格准确,字迹清晰。

  2、地盘二十四山的子午卯酉应分别与周天三百六十度0度、180度、90度、270度重合,其他各盘都要按照罗盘的标准设置,各得其所。

  3、内盘的内外园必须标准,放进外盘后,与外盘的间隙应保持在合适的范围,宽紧适当,间隙太小则转动不灵活,间隙太大则会影响测量

  1、外盘必须是标准的正方形,四个边不弯曲、歪斜,放置内盘的园凹的圆心应在外盘的几何中心。

  3、天心十道是读取内盘上各层内容的指示线,四个穿线孔必须分别定位于外盘四个边的中心点上。

  4、有水准泡的罗盘,当两个水准泡的气泡都在中心时,海底的磁针应与盘面平行。

  市面上所卖的罗盘由于产地的不同,质量有好有次。购买罗盘时可按照上面所详列的要求去挑选。

  1、用标准的量角器,分别对外盘的四个外角进行测量,检查是不是九十度,误差如超过0.1度应进行打磨。

  2、检查天心十道线是否分别与四条外边平行,如不平行,应适当调整穿线孔的位置。检查四个穿线空是否分别位于四个外边的中点,如果

  4、分别用天心十道的四个端点对准内盘的周天0度,检查其余三个端点是否准确指向90度、180度、270度,如果有误差,应详细查清原因

  罗盘是堪舆师的基本工具,不用时应放在干净、稍为隐蔽的地方,如果家里祀奉了杨公神位,最好放在杨公神像的神坛上。在外出旅途中

  ,特别是乘坐摩托车时,应把海底取出用布或纸包好,随身带在上衣口袋上,防止旅途颠簸损害顶针。

  在使用罗盘时,要注意防止日光爆晒、雨淋,特别是铜面罗盘,爆晒容易加速盘面脱落。使用后要用软布擦干净。当内盘转动不灵活时,

  罗盘是采用磁力原理,利用磁针与地磁场异极相吸,同极相斥的原理来测量地平方位角的。磁场的异常、测量所在地有磁性物质、磁针的

  所以,用罗盘测量时,罗盘一定要端平,民间地师开盘时将罗盘放在盛满大米的盘上的方法是科学的,可推广之。

  测量时应尽量避开磁性物质和能产生交变磁场的机器、家具、高压电线等。避免受到干扰。

  地球磁场在太阳黑子活动高峰期会处于不稳定的状态,磁力线可能会在数度范围内摆动,地磁场不稳定的象征是平放的罗盘在静止状态下

  在磁针没有损害,罗盘的水准泡也准确的情况下,当端平罗盘时,磁针一边高,一边低,有两种可能:一是测量所在地存在较强的磁场源

  ,如地下有磁铁矿或永磁物质,二是海底的盖子是塑料盖,因受到摩擦而产生了静电。遇到这种情况要认真找出原因,分别处理。有磁铁矿的

  地方是不宜建造阴阳二宅的,应另选地点。因静电影响的,只要消除静电就可继续测量。

  磁针是用永磁材料制作的,使用时间太长,或受到高温、剧烈震动、放置的地方有较强的交变磁场等,磁性会变弱,此时,磁针显得很不

  一、日景定位系统:在没有发明指南针以前的古代,人们是用日景来定位的,日景测量的工具是日圭,当地时间的正午时,日景方位指向

  二、天星定位系统:在数十万年内,北斗星的位置与地球北极的方位非常接近,故可以北斗星为参照物来确定地平方位。

  三、地磁定位系统:地球是一个巨大的磁场,地球磁场具有相对稳定的特性。地磁定位就是利用磁针与地球磁场之间同极排斥,异极相吸

  的原理来确定地平面的磁方位。地磁定位仪器有罗盘仪、经纬仪、电子罗盘仪等。堪舆用的罗盘实际上也是罗盘仪的一种。其优点是能直接测

  量出磁方位角,经纬仪是精密的角度测量仪器,用经纬仪测量地平方位需要使用指南针确定起始方位角。所有的地磁测量定位仪器都存在易受

  四、陀螺仪定位系统:是利用高速旋转的陀螺,其中心轴永远不会改变方向的原理来测量相对方位的。它不须依赖磁场来定位,测量精度

  最高,故可用于所有场合,宇宙飞船、超音速飞机、导弹的定位系统就是陀螺仪。缺点是价格仰贵,维护费用也高,而且使用时要用测量所在

  五、卫星定位系统:是通过多颗卫星(通常用三颗)同时对同一地点的测量进行比较来确定该地在地球上的位置。卫星定位仪虽然功能强

  大,但目前的卫星定位仪的测量精度还不是很高。尚不能用于高精度的测量,当然不能用于堪舆。

  为了解释中国罗盘的正针和七十二龙,同时节省篇幅,仅作理气方面的介绍,不作形法方面的介绍。

  找宅基地或寻找墓地,首先就是选址点穴。如何着手呢?穴场用罗盘,最妥当是在穴场用罗盘,在用盘之前要检查一下罗盘是否准确,检查的方法是,旋转罗盘的内盘,用外盘十字线的任何一条,一端使对正北方虚宿和危宿的界缝,另一端使对正南方张宿三度,审查天池内的红线是否与外盘南北十字线相吻合,如不吻合,必须移动指南针使海底红线与十字线吻合,然后把指南针固定,才可使用罗盘。观水口,人立穴场,两手端罗盘,以基本水平,指南针活动灵敏为度,用罗盘十字线对正与穴场等高的水口出水流线的交叉点,然后转动内盘,使指南针与天池海底红线相吻合,这时,可以观察十字线在罗盘缝针(天盘)是什么宫位,就是要被观察水口的宫位。

  杨筠松地理术在罗盘天盘以双山及长生十二宫区分了四大水口,即四大局,金局,水局,木局和火局,每个水口有墓宫,绝宫,胎宫三个宫位,即金局水口;墓宫,癸丑。绝宫艮寅。胎宫,甲卯。木局水口;墓宫乙辰,绝宫巽已,胎宫丙午。才局水口;墓宫辛戍,绝宫坤申,胎宫庚酉。火局水口;墓宫辛戍,绝宫乾亥,胎宫壬子。

  如果观水口时十字线所指宫位是艮,或是寅,那么就知道了是金局水口的绝宫。返过身来,用罗盘十字线对正入首龙的顶点,即来龙入首一节龙的最高点,旋转罗盘的内盘,使指南针与天池海底红线相吻合,然后观察十字线所指入首龙点在地盘七十二龙所指的是什么龙如果是庚辰、辛已、甲午、乙未、壬申、癸酉……龙,那么就知道入首龙是七十二龙的金龙入首。这样,水口属金,入首龙也属金,是共一个金卦,没有出卦,找墓地的点穴就完成了。

  如果观入首龙不是金龙,就要移动穴场,移到是七十二龙金龙的穴场去,用罗盘格定是金龙了,再观察一下有没有脉线贯通到穴场,如果有脉线贯通穴场,那么,墓地点穴的工作也完成了。否则,又要移动位置,直到合格为止才算点穴完工。

  来龙证穴,或称审龙,或称格龙。格龙的目的是审察起祖龙方位是否生旺龙,起祖龙的生气是否旺盛,以及来龙即起祖到入首每一节龙的驳换情况。

  1、五气中一气到头驳换,即是水火金木土五气中任何一气到头(入首)驳换。如金龙,金龙,金龙到入首仍然是金龙。木龙、木龙,到入首都是木龙。

  2、五气循序驳换到头合局。如金龙,水龙,木龙,火龙,土龙,金龙,又水龙……。

  3、四气循序驳换到头合局。金生水,水生木,木生火又金生水,水生木……,或火生土,土生金,金生水……都是四气循序。

  4、三气循序到头合局。为金生水,水生木,又金生,水生木……。都是三气循序。

  5、二气循序驳换到头合局。为金生水,水驳金,金生水,水驳金……。都是二气循序。

  6、杂气驳换到头合局。没有一定的五行顺序,是三气以上诸行无序的驳换。为金,水,金,土,木,火,金,木……。没有一定的顺序,也无论是五行中三气,或四气,或有五气的驳换。其它还有许多形式的驳换,但入首一节一定要与水口同卦才能称为合局,各种驳换形式以一气驳换的生气最为旺盛,其次就是顺序驳换了。一气驳换必须与水口同卦才称是龙真穴的。如果是金气一气驳换,而水口又不是金龙水口而是其它木龙或火龙水口,就称为假穴。反过来称为假龙。当然,这是专门从理气方面论定的。

  三、乘气;乘气,就是立向和坐穴。所谓乘气,就是乘生气,是地理术的主旨,即是郭璞《葬书》的主旨,生气就是土和水,在地理术称为龙水。乘生气,也就是乘龙气和乘水气。《葬书》说的都是龙,《青囊奥语》也说龙属阳,水属阴,只有阴从阳,阳不从阴。因此,乘生气主要是乘龙的生气,水的生气是从属,就是说,乘生气是乘龙气,附带也乘水气。”乙丙交而趋戊”,知道了乘火气的长生气,同时也就明白了水的帝旺气。知道了乘火龙的帝旺气,同时也就明白乘了水的长生气。所以乘气是以乘龙气为主。返回搜狐,查看更多

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